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安仁(余江)倪镗其人、其族、其事考述

时间:2009-07-08 11:23来源:原载《江西社会科学》 作者:李劲松 点击:

编者按:近期为编辑《倪氏源流》查阅了不少资料,现将本人在扬州税务学院图书馆查阅的有关我倪氏的资料登录在网上,请各地族人参考。

(一)

安仁(余江)倪镗其人、其族、其事考述

 

李劲松

江苏教育学院 江苏南京

 

 

宋江南东路信州(治上饶)贵溪有倪氏,其先祖倪亚于唐末由常州迁此。亚,字由中,进士,官侍御史。唐昭宗龙纪间(公元889年)署雄石镇(在今贵溪西南上清镇附近)镇遏使兼信州防御使,后因军功封奉化郡王。倪亚为贵溪倪氏之一世祖。宋陆九渊曾赞其像称:“功德巍然,声名赫。位极人臣,子孙是则。遗像人间,名重竹帛”。#1

 

由五代入宋,倪氏人士或荐辟、登科入仕,或教学生徒,潜修养志,志书、谱牒多有记述。#2南宋淳熙末至绍熙初,倪伯珍、倪巨川、倪若韶、倪若俊、倪若海、倪若涣、倪若虚等皆入陆九渊门下,肄业于象山精舍。伯珍在象山结庐,其斋名“愈高”。#3

 

倪亚九世孙倪莹,字用之,号国斋,官寿春通判。生子倪德辉、潮州学录。倪益,贡士。德辉生倪,过继益为嗣子。倪,字介莆,号静大先生。乡贡进士,景定间为杨州佥判。宋末辞官归隐仙槎山潜心儒学。复徙居饶州(治鄱阳县)安仁县(今江西余江县)之白塔,建倪氏家塾聚徒讲学。#4

 

有六子,其次子倪镗(公元1262-1346年)。镗字仲瑶,仲宝,号锦江。自幼攻读经术,笃信儒家思想,曾入江万里、唐震、汤巾等人门下,讲求义理之学。#5入元经廉访按使奥屯希鲁之荐举授信州路永丰县(今江西广丰县)教谕。在教谕任内曾与路学教授张卿弼相与编撰《六经精义》为儒学教材,后被举为路学学正。他本人又在安仁倪氏家塾基础上“置辟书院于锦江”。此事得县尹之资助,部使者亦以茂异上报。#6至元二十五年(公元1288年)升南康路教授,复选为胄学助教,以母老辞。次年被职罢官归里。 #7

 

倪镗被朝廷罢官,事出有因。先是至元中,元世祖忽必烈曾听从士番僧人八思马建议,贬黜孔子为 “中贤”。作为儒家忠实后学的倪镗,面对“至圣先师”之“逆境”,挺身冒死上疏“逆鳞 ”。疏曰:“臣闻黄帝开天辟地创制立法功在天下,百世之后笃生圣孙。孔子道高德厚,教化无穷,为万代帝王之师,三纲五常不至湮没者,吾圣扶扶之功也。自汉及宋报德报功之典有加无已。国家兴学校,申礼教,翕然太平。今日之盛自古所无,乃有罢黜圣神之事,恐非社稷之福。且孔子所以为帝王师者,以有君臣之义,父子之亲,夫妇之别,长幼之序,朋友之信也。今僧人八思马狡猾无状,敢倡妖言贬黜孔子为中贤,以愚惑上下,顾取一时之宠。回视孔子为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,其功天渊矣!臣本旧宋遗民,无意世事,八承信使,六奉诏书,三司临门,催迫上道。乡大夫耆宿人等劝臣一行,冀得少补朝廷,回荫乡郡也。不意虚构无补,自同犬豕豢养,有何颜见先师江万里,汤静晦于地下,又何面目整冠猎缨拜孔庭之下哉!伏乞英断,追回罢黜孔子中贤之诏,令中外仍旧崇祀。则天下后世称大圣人之所为,出于寻常万万者,岂不快哉”!奏入,世祖大怒,将加以极刑。幸皇孙铁穆耳救免,即日谢事罢官,放归故里。镗归田后,尝与吴澄等学者相友善往还,读书教学乡间。#8

 

至元三十一年(公元1249年)初,元世祖忽必烈逝世。皇孙铁穆耳即位,史称成宗。成宗铁穆耳急召倪镗至京师谒见。倪镗首以尊崇孔子进言,是年七月成宗诏中外尊奉孔子,并敕命建宣圣庙于燕京。#9

 

元贞元年(公元1295年)成宗升倪镗为湖广儒学提举司副提举。大德五年(公元1301年)除翰林院国史编修官,寻升应奉翰林文学、同知制诰。大德十一年(公元1307年)为翰林侍制同修国史。至大四年(公元1311年)为江西儒学提举,后又相继出任宁远安抚使、知黎州、知晋宁州。倪镗于天历二年(公元1329年)以老病归里。

(责任编辑:天下倪氏网)
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